Почему католики сидят в церквях
Я не считаю себя особо верующим человеком, религии меня интересуют больше в культурном и историческом аспекте. Изучая различные вероучения и их традиции, я нахожу много интересного и необычного. В этой статье расскажу об одном любопытном моменте, касающемся посещения католических храмов. А именно о том, почему там принято сидеть, а не стоять.
Действительно ли католики всегда сидят в церкви
Да, в любом католическом храме мы всегда увидим многочисленные ряды скамеек. Но прихожане пребывают в сидячем положении только во время проповедей, чтения Библии (кроме Евангелия) или когда просто приходят в церковь вне служб и других мероприятий.
При чтении Евангелия и ряда молитв принято стоять. Во время личной молитвы и ряда таинств и торжественных моментов, например, причастия, верующие традиционно преклоняют колени.
Естественно, если физическое состояние не позволяет прихожанину стоять прямо или на коленях, он может оставаться в сидячем положении. Это не запрещается ни католическими правилами, ни традициями.
Также католики лояльны в этом вопросе к представителям других религий и даже атеистам. Несоблюдение по незнанию традиций касательно сидения/стояния во время различных действий не является грехом и не вызывает общественного осуждения.
Почему в католических церквях сидят
В пользу сидения у католиков сразу несколько аргументов:
- Духовная близость к Богу не определяется близостью физической. То есть положение тела никак не помогает и ничего не меняет.
- Контакт с Высшими силами происходит душой и мозгом, а не телом. Задача тела — не мешать и не отвлекать.
- Не мешать человеку устремляться к Богу тело может тогда, когда ему комфортно. В условиях постоянного стояния и усталости о комфорте говорить не приходится.
Лично я считаю эти аргументы абсолютно логичными и демонстрирующими заботу Церкви о прихожанах.
А как в других направлениях христианства
Российская православная церковь отличается довольно строгими традициями, касается это и вопроса сидения в церкви. Считается, что молиться стоит стоя по следующим причинам:
- Чтобы продемонстрировать Богу готовность терпеть неудобства ради него;
- Чтобы быть ближе к Господу физически;
- Чтобы заботиться о духовном спасении, а не о физическом комфорте.
Есть еще один аргумент — вместимость храма. Очевидно, что стоящих прихожан поместится больше. Но сейчас церквей строится все больше, а потому этот аргумент становится все менее актуальным даже на большие церковные праздники.
В большинстве православных церквей, даже небольших, вы все же скорей всего встретите скамейки, но лишь в небольшом количестве. И рассчитаны они на тех, кому стоять действительно тяжело — пожилых, больных, с маленькими детьми и так далее.
В православных храмах, не относящихся к РПЦ, например, в Греции, в странах Европы и т.д. церкви оборудованы большим количеством мест для сидения.
Протестантизм, несмотря на то, что он возник как оппозиция католицизму, сохраняет с ним много общего. И вопроса размещения прихожан это тоже касается. Практически во всех течениях протестантизма всю службу или большую ее часть прихожане сидят. Вставать они могут, например, в определенных местах проповеди или для приветствия особо важного гостя.
Резюме
- Католики сидят в церквях не всегда — в ряде случаев принято вставать или даже преклонять колени.
- Традиция сидеть во время службы у католиков исходит от того, что в комфортном положении тела человеку проще обращаться к Богу.
- В храмах РПЦ приято стоять, если здоровье и физическое состояние это позволяют.
- В православных церквях других государств и протестантских храмах придерживаются обычно той же позиции, что и католики.